01.1 - Graduação (Sede)
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Item A realidade ficcional em AvóDezanove e o segredo do soviético, de Ondjaki(2021) Evangelista, Fabiana Esteves; Bezerra, Antony Cardoso; http://lattes.cnpq.br/7274047087168768; http://lattes.cnpq.br/2461072855388351Analizamos la construcción de la realidad ficcional en la novela AvóDezanove e o Segredo do Soviético (2008), del escritor angoleño Ondjaki, con el objetivo de comprender qué recursos literarios utiliza el autor para recrear la vida en Angola tras su independencia en 1975. A partir de una investigación bibliográfica, se pudo comprobar que Ondjaki recurre al recuerdo de su infancia y a la adopción de un narrador-niño como personaje para describir una realidad lúdica y en parte segmentada por las contradicciones sociales. Esta lectura apunta a la idea concluyente del vínculo que el autor busca preservar con la tradición angoleña de las enseñanzas de los viejos y con la perspectiva utópica expresada por la figura del niño.Item O romance histórico Parábola do Cágado Velho: o tempo e o espaço na criação de Pepetela(2019-12-10) Jesus, Andresa Karine Rodrigues Novais de; Paes, Iêdo de Oliveira; http://lattes.cnpq.br/3281218394136739; http://lattes.cnpq.br/3684406531086211Este artículo tiene como objetivo explorar aspectos de tiempo y espacio en la construcción diegética del romance histórico Parábola do Cágado Velho, Del escritor angoleño Pepetela. Como parte integral de la llamada "Generación de La utopía" en Angola, el escritor busca a través de sus obras rescatar la historia de su pueblo devastado por la llegada del colonizador portugués y concomitantemente presentar los rasgos políticos y sociales que subyacen a la Angola posterior a La liberación. Entre las tradiciones y costumbres modernas, la narrativa está formada por rastros de la identidad literaria con la que Pepetela luchó, un texto marcado por la oralidad (que usa ampliamente el kimbundo), que revive un momento en que lãs enseñanzas fueron compartidas por una figura sabia de gran importancia dentro de las tribus. Entre el pasado y el presente incierto de esta parte de África, la esperanza es una guía en ese romance. El tiempo, según Defina (1975) en las narraciones históricas, se materializa y está tan presente como uno de los personajes en La Parábola do Cágado Velho. Incluso escribiendo sobre el hambre y la guerra, lãs cicatrices del pueblo angoleño, Pepetela escribe en un tono de narración al unir el discurso y la escritura, que en palabras de Barthes (2000) en un escritor es un acto de humanidad.