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A Conferência do Nordeste: protestantes no debate político e social do Brasil (1962)
(2026-06-19) Santos, Ronald Felipe Oliveira dos; Silva, Marcília Gama da; http://lattes.cnpq.br/0090863442089957; http://lattes.cnpq.br/9666945988222101
A presente pesquisa analisa a relação entre religião e política a partir da atuação do protestantismo histórico brasileiro no contexto das transformações sociais e políticas das décadas de 1950 e 1960, tomando como objeto a Conferência do Nordeste, promovida pela Confederação Evangélica do Brasil (CEB) em 1962, no Recife, que constituiu-se como um importante espaço de articulação entre discurso religioso, crítica social e pensamento político, sintetizado no tema “Cristo e o processo revolucionário brasileiro”, cujo objetivo era discutir o papel da igreja diante dos problemas sociais, políticos e econômicos do Brasil. A discussão estava diretamente ligada ao contexto social em que vivia a região do Nordeste, um palco de intensa desigualdade e exploração vivida pelos camponeses, mas também da efervescência política gerada pela ascensão das Ligas Camponesas, que além de um movimento de trabalhadores, foi também um espaço de consciência social e política que ecoou fortemente nas pautas da conferência. Partindo das contribuições da História Cultural e dos estudos sobre religião e espaço público, o trabalho compreende o campo religioso como um espaço plural, atravessado por disputas ideológicas e diferentes projetos de sociedade. Dialogando com autores como Aline Coutrot, Michael Löwy e Joanildo Burity, a pesquisa busca compreender de que maneira setores do protestantismo passaram a discutir temas como justiça social, desigualdade e responsabilidade pública da fé em meio à efervescência política do período pré-1964. Metodologicamente, a pesquisa adota uma abordagem qualitativa, fundamentada na análise de conteúdo dos documentos produzidos no âmbito da conferência, como relatórios, palestras, periódicos e materiais do SRSI. Assim, o estudo contribui para ampliar o diálogo entre história religiosa e história política, evidenciando a pluralidade do protestantismo brasileiro e problematizando interpretações que o associam exclusivamente ao conservadorismo.