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    Autonomia territorial para existir: resistências e resiliências indígenas no marco da decolonialidade
    (2018-12-17) Santos, Isis Caroline Santana dos; Benzaquen, Júlia Figueredo; http://lattes.cnpq.br/0325443406402140; http://lattes.cnpq.br/1735378695592473
    El presente trabajo tiene como proposito analizar como las diferentes formas de construcción de territorialidad para los pueblos indígenas Nasa en Colombia y Xukuru en Brasil representan alternativas otras ante una configuración moderno/colonial presente en estos países y en América Latina, donde la lógica político social sigue siendo la de explotación de los pueblos y de la naturaleza. Para aclarar estos procesos, presentase de qué manera las teorías de la colonialidad y de la modernidad instauran la concepción económico instrumental de pensar la naturaleza y así explotar el medio ambiente y el territorio. Frente a eso, el objetivo es analizar como las injusticias y conflictos socio ambientales están relacionados con la colonialidad/modernidad presentadas, y de qué modo las estrategias de lucha por la autonomía territorial y alimentaria de estas poblaciones representan, no solo un rescate de la tradición, pero también una alternativa social de protección y respecto a las minorías identitárias y a la naturaleza. La investigación se hizo por medio de un abordaje cualitativa decolonial de análisis, que se dio por observaciones y entrevistas que consideraban no apenas la visión científica de método. Ese abordaje se refiere a perspectiva de los agentes como edificadores de sus narrativas, especialmente cuando se trata de sus modos de vida, y vista como urgente ante una historia de invisibilización epistémica y aniquilamiento resultantes de la imposición colonizada de la idea del ser, del saber y de la naturaleza. Desde eso, asumimos como hipótesis que las estructuras coloniales toman el território como local a ser conquistado e dominado, lo que afecta negativamente la natureza y fomenta desigualdades socios ambientales históricas, pero especialmente retroalimentan las violencias contra poblaciones invisibilizadas y sus luchas en defesa del territorio y de la vida. Esa hipótesis fue confirmada por medio de las vivencias con los pueblos y la participación en los eventos de La Liberación de la Madre Tierra y Agricultura Xukuru: A Ciência dos Invisíveis, guardiã da Cultura do Encantamento, que ayudaron tanto en la realización de las entrevistas como en la percepción que los dos pueblos comprenden la relación con la Pachamamma ó Madre Naturaleza. Los resultados muestran que, en ambos casos, la lucha territorial busca el establecimiento de relaciones que se oponen al modelo colonialde la naturaleza, priorizando la autonomía y la vida, llendoen contramano de la dependencia y subalternización histórica que los afecta.
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    Concepções de professores de Química do estado de Pernambuco sobre a autonomia e autodidatismo na educação básica
    (2021-12-23) Campos, Évany Kelly da Silva; Campos, Ângela Fernandes; Santos, Giselle Maria Nanes Correia dos; http://lattes.cnpq.br/0295353071625877; http://lattes.cnpq.br/9400764965904535; http://lattes.cnpq.br/0459756346294765
    De acuerdo con David Tavares, en el siglo XXI comenzó una evolución ontológica llamada ontogénesis, surgida debido a las nuevas tecnologías. Esta evolución, denominada homo cyberneticus, es de gran interés para la educación, y de ella surge el autodidacta. Para que surja la autoeducación es necesario que el alumno se convierta primero en un alumno autónomo, libre, proactivo, curioso, protagonista de sus conocimientos, etc. Se cree que para fomentar la autonomía, la escuela debe trabajar con metodologías activas, siendo ABRP una muy eficaz para ello. Este trabajo tiene como objetivo investigar aspectos de la autonomía autodidacta y estudiantil desde la perspectiva de los profesores de química del sistema escolar público en el Estado de Pernambuco. La investigación se realizó con un enfoque cualitativo, que consistió en la construcción y aplicación de un cuestionario, utilizando Google Forms (cuestionario online) como vehículo para construir las preguntas y recibir las respuestas. Los encuestados fueron cuatro profesores que enseñan clases de química en el sistema de escuelas públicas del Estado de Pernambuco. Como resultado, los docentes entrevistados conceptualizan y diferencian entre autonomía y autodidactismo; creen en la posibilidad de que los estudiantes de secundaria sean autónomos y autodidactas, incluso en el componente curricular de química; reconocen el uso de las denominadas metodologías activas como fomento de la autonomía y el autodidactismo y están de acuerdo en que ABRP es una estrategia interesante para este desarrollo.
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    As infâncias e a cidade: uma análise das demandas por direito no conselho tutelar da RPA-6 de Jaboatão dos Guararapes-PE
    (2021-03-30) Amaral, Lucas Paes do; Barros, Gabriel Navarro de; http://lattes.cnpq.br/3280959855647241; http://lattes.cnpq.br/4704512723522624
    With contemporary advances, many children and adolescents are living in cities (UNICEF, 2012), thus building structural problems and demands necessary for the support, recognition, and development of this population in cities. Where these urban spaces require demands such as "decent housing, salubrity, drinking water, mobility, education and leisure spaces, as well as aspects related to road safety and protection from social violence." (SARMENTO, 2018, p. 233). The central objective of this work is to analyze the demands for basic urban equipment perpetrated by children and adolescents of the Selma Bandeira occupation, so the Guardianship Council of RPA-6 of the municipality of Jaboatão dos Guararapes is used, between the years 2016 to 2020. Thus, it is proposed to present reflections and analyze studies seeking the importance of the process of child-adolescent protagonism in the city of Jaboatão dos Guararapes and analyze the scenario of human rights violations of children and adolescents in the city. The main methodologies used for the composition of this work were bibliographic research, field research and the survey of situations of the demands requested by children and adolescents of the Selma Bandeira occupation in the Guardianship Council of RPA-6. Finally, from this point of view, many problems are still present in these urban centers, such as the re-presentation of children and adolescents in these spaces, and the city of Jaboatão dos Guararapes is an example of this system, which often do not recognize this potentiality of knowledge and wisdom, and this work aims to affirm the need that still needs to put into practice the dialogue needs of children with the guardianship council, city hall, laws, legislation and other apparatuses that girls and boys need to be seen, represented and recognized in various city fields, being able to tie and help factors that not only aims at the future, but that shows how these girls and boys who can transform thousands of generations through participation in the ideological and concrete construction of the city and its potentialities as reflected Silva and Silva (2018, p. 89 ) "[...]the city should enable the participation of all citizens in its planning and interaction conditions in its different public spaces".
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    A organização da sala de aula na educação infantil: o despertar da autonomia
    (2019) Melo, Jayne Barbosa de; Silva, Valdirene Moura da; http://lattes.cnpq.br/8238548957613487; http://lattes.cnpq.br/3919546536576027
    This research aimed to analyze the organization of the school environment (classroom) in early childhood education and the contribution to the development of children's autonomy. As a guiding research question we seek to understand: How can the organization of the classroom contribute to the development of autonomy in early childhood education? ”, More specifically we aim to identify the relationship between the practice of the educator and the organization of the school environment; reflect on the aspects of autonomy present in teaching practice and characterize the meanings attributed by children to the school environment in which they live and build daily. The research is characterized as field research and qualitative character. The research instruments used in data collection were observation, interviews with teachers and drawing with children, so that the educational purpose that permeates the idea of autonomous subject, whose pedagogical practice is based, can be determined. In presenting the relationship between the school environment and the development of children's autonomy, we understand that the organization of the school environment and the development of autonomy is essential, because the organization becomes a generator of meanings that have a cause and effect relationship. In the singular development of each student, that is, one must seek the meaning of the conscious actions made by the children. In addition, it positively influences executive function, linked to cognitive development, improving thinking, problem solving and task flexibility, all of which constitute for an autonomous education, taking into account the limits to be worked and understood.
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    Poeticamente cultiva a mulher o mundo: gênero e agroecologia construindo saberes, sujeitos e autonomia
    (2020-11-08) Oliveira, Jannah Bruna Miranda de; Jalil, Laeticia Medeiros; http://lattes.cnpq.br/3792267648624578; http://lattes.cnpq.br/6393940895948072
    Las desigualdades de género en el mundo rural producen la invisibilidad de la mujer rural respecto a sus actividades productivas y reproductivas en la agricultura familiar, afectando también las representaciones sociales y su propio reconocimiento como trabajadoras y sujetos políticos y sociales. Así, a través de una investigación cualitativa de carácter exploratorio y bibliográfico, y utilizando los conceptos de género y patriarcado, este estudio pretende reflexionar sobre la construcción del conocimiento de las mujeres agricultoras agroecológicas a partir de la investigación de las Libretas Agroecológicas como herramienta político-pedagógica de reconocimiento de su actividad productiva y de la transformación social. El estudio reveló que, al replantear el concepto de conocimiento estrechamente relacionado con la experiencia colectiva de construir este conocimiento sobre sus capacidades productivas, pero también sobre sus subjetividades y formas ancestrales de cuidar la vida humana y no humana, las mujeres resignifican su propio ser en el mundo, reivindicando el estatus de sujetos sociales y políticos constituidos a partir de sus cuerpos, vivencias y territorios.
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