Silva, Francisco Ytalo de Lima2026-08-272025SILVA, Francisco Ytalo de Lima. Panorama histórico sobre a comunidade quilombola de Carcará, em Potengi, no Ceará. 1. ed. Recife: EDUFRPE, 2025.978-85-7946-507-9https://arandu.ufrpe.br/handle/123456789/9115A formação de diversos quilombos ao longo do período escravocrata no Brasil compôs a tessitura das diversas formas de resistências impetradas pelos escravizados, desterrados de sua terra mãe, África. Compreendidos em diversos estudos como sendo somente lugares de refúgio e esconderijo de negros fujões, os quilombos em pesquisas recentes mais compromissadas com a população negra brasileira desconstruíram boa parte dessa literatura, revelando as diversas facetas de tais redutos quilombolas e a sua importância no processo de corrosão do sistema escravista e de conquista da liberdade. Além disso, estes contribuíram diretamente na dinamização econômica, social, cultural e política desde o princípio. Diante disso, o presente estudo teve como premissa principal compreender o processo de constituição histórica da comunidade quilombola de Carcará, localizada no município de Potengi, região Sul, do Estado do Ceará. Utilizando-se da metodologia da História Oral, o trabalho reflete sobre a historicidade da comunidade a partir do relato de cinco moradores/as, colhidos por meio de entrevistas semiestruturadas. As respostas de cada depoente e as leituras bibliográficas compuseram os elementos essenciais do estudo, como também lhe atribuíram significados importantes. A pesquisa revelou que a história do quilombo Carcará se entrelaça a de vários redutos remanescentes quilombolas do país, que busca na efetivação dos direitos assegurados na Constituição Federal de 1988, através do artigo 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias, a titulação das terras que compreende os seus territórios comunitários. A luta por reconhecimento dos remanescentes quilombolas em Carcará revela conflitos na área, seja entre proprietários e a comunidade, seja entre seus moradores que sem local para trabalhar e produzir se veem obrigados a prescindir de sua identidade quilombola para poder acessar as propriedades privadas adjacentes, e assim garantir o sustento de suas famílias.91 p.pt-BRComunidade quilombolaQuilomboCarcaráPotengiCearáQuilombolasHistóriaHistória dos quilombosHistória oralMemóriaMemória coletivaMemória socialIdentidade quilombolaIdentidade étnico-racialIdentidade negraPopulação negrabook